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• 1、父母巳下葬,兒子死后與同一點(diǎn)方下葬,有什么講究嗎?
• 2、家里老人去世,會(huì)影響兒女的運(yùn)氣嗎?
• 3、老人去世兒子下跪跪到屎上是有什么說(shuō)法嗎?

父母巳下葬,兒子死后與同一點(diǎn)方下葬,有什么講究嗎?

1、在古代社會(huì)，家族觀念極為強(qiáng)烈，人們認(rèn)為家族成員死后應(yīng)共處一處，以示家族之永恒。因此，兒子死后與父母葬于一處，是家族延續(xù)與血脈傳承的象征。這種做法也符合“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，即逝者能夠安息于先祖身邊，得到庇護(hù)。值得注意的是，選擇具體下葬位置時(shí)，可請(qǐng)風(fēng)水先生指導(dǎo)，以確保墓地風(fēng)水良好。

2、總之，父母已下葬后，兒子在同一點(diǎn)附近下葬的講究主要體現(xiàn)在墓地位置和風(fēng)水選擇上，同時(shí)需要遵循相關(guān)的禮儀和習(xí)俗。

3、父母已下葬，等兒子死后可以埋在父母的墳旁，一般情況下是埋在父母墳靠下一點(diǎn)，也就是人們常說(shuō)的頂腳頭，可以找一個(gè)風(fēng)水先生幫助一下。

4、各地風(fēng)俗不同處理自然也不同了。據(jù)我所知我們這如果孩子屬于橫死那么火化后一般三年后才入祖墳，）如果正常的話可以直接入葬。到?jīng)]有是否早晚于老人下葬的說(shuō)法。

5、因此，這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)可能會(huì)被視為適合進(jìn)行重要決策或開(kāi)啟新計(jì)劃的時(shí)刻。例如，一些人會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)間舉辦婚禮、開(kāi)業(yè)或者進(jìn)行其他人生大事，以期借助此時(shí)的旺盛能量帶來(lái)好運(yùn)。然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，四“巳”齊聚也可能引發(fā)對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的警惕。

家里老人去世,會(huì)影響兒女的運(yùn)氣嗎?

民間有說(shuō)法稱“親人過(guò)世衰三年”，即親人去世后，家屬會(huì)連續(xù)三年運(yùn)勢(shì)不佳。 這種說(shuō)法源于古代喪葬文化，特別是孝道文化，家屬在守孝期間通常不進(jìn)行重大活動(dòng)，因此可能會(huì)感覺(jué)到運(yùn)勢(shì)下降。 然而，是否真有親人過(guò)世影響子女運(yùn)氣的情況，需要從兩個(gè)角度分析。

在我們這里，有一種風(fēng)俗觀念認(rèn)為，如果家中老人去世，那么其子女中會(huì)有一個(gè)在接下來(lái)的三年里運(yùn)氣不佳。 這種影響主要針對(duì)兒女，通常不會(huì)波及到孫子輩。 然而，無(wú)論這種說(shuō)法是否存在，我們都應(yīng)該從科學(xué)的角度去理解和看待這個(gè)問(wèn)題。

實(shí)際上，個(gè)人的運(yùn)氣與太歲并無(wú)直接關(guān)系，而心態(tài)和行為對(duì)運(yùn)氣的影響遠(yuǎn)大于任何民間信仰。在老人去世后的三年里，兒女們應(yīng)該注意的個(gè)人安全和身體健康，這是對(duì)自身負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，而不是受制于某種超自然力量的結(jié)果。

從風(fēng)水角度來(lái)看，老人的墓地風(fēng)水處理不當(dāng)，可能對(duì)子女的生活產(chǎn)生長(zhǎng)期影響，不只局限于三年。但現(xiàn)代社會(huì)，守孝的傳統(tǒng)方式如三年守喪可能不再完全適用，可以依據(jù)個(gè)人情況靈活調(diào)整，如圓墳（出殯后三天）、三期（21天）或百日等時(shí)間長(zhǎng)度。

老人去世兒子下跪跪到屎上是有什么說(shuō)法嗎?

1、這個(gè)說(shuō)明就是兒子太不小心了。另外人死了怎么能把屎放在旁邊呢？最好把衛(wèi)生打掃一下。靈堂里面保持干凈，這個(gè)是最基本的效果了。

2、父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

3、還有一種說(shuō)法，說(shuō)的是老人“這條龍”的子女贍養(yǎng)老人的孝道問(wèn)題。 我們村去年有個(gè)老人去世，而他生前一直住在自己二兒子家，二兒子本來(lái)家庭條件還不錯(cuò)，也肯吃苦，但老人去世前生了場(chǎng)大病，幾乎花光了二兒子的所有積蓄，而其他的兒子都不孝順，不愿意承擔(dān)老人養(yǎng)老、住院的花銷(xiāo)。唯獨(dú)老二愿意承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

4、薛大爺?shù)娜齼鹤訌男W(xué)習(xí)好，而且民間自古有“皇帝愛(ài)長(zhǎng)子，百姓愛(ài)幺兒”的說(shuō)法，所以薛大爺?shù)娜齼鹤幼詈罂忌狭舜髮W(xué)，在湖北武漢一個(gè)研究所上班，兒媳婦也是在電信公司上班。那些年的時(shí)候徐大爺老兩口身體還硬朗，再加上徐大爺?shù)耐诵莨べY已經(jīng)完全能夠支撐老兩口的生活，所以三個(gè)兒子都還顯得湊合。

5、第三：厚葬薄養(yǎng)在很多農(nóng)村，總是相信死了的人比活著的人更有“本事”，所以寧愿活著的時(shí)候活得還不如動(dòng)物，死了就要風(fēng)光大葬，一些貧困家庭，可能去世的老人，一輩子用的錢(qián)還沒(méi)有死去的時(shí)候花掉的錢(qián)多。