《易》的回答是可以：《易·系辭上》：“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說(shuō)；精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！笨鬃诱f(shuō)：“對(duì)于《易》，我只是把他祝卜的作用放在次要位置的，我所考察的主要是他的德義。
中華先民，仰觀天象，俯察地理李世民邀袁天罡、李淳風(fēng)推算國(guó)運(yùn)編寫(xiě)預(yù)言第一奇書(shū)《推背圖》姜子牙《萬(wàn)年歌》預(yù)言三皇五帝后中國(guó)各朝代國(guó)運(yùn)興衰，鬼谷子通天徹地，日星象緯在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)，古代如此多的奇人異事，本領(lǐng)高深莫測(cè)，更是留傳下了許多著作。
周易學(xué)之 ，是為明周天倫常之理，如潛龍?jiān)跍Y，即指時(shí)運(yùn)不到是龍也要乖乖的在淵里潛著，等待時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不到還要強(qiáng)出頭，那就有可能被當(dāng)鯉魚(yú)吃掉。或許這條龍永遠(yuǎn)都不可能等到機(jī)會(huì)，但是至少等不到也可以好好活到老死。推崇它的理由很多，統(tǒng)治者的認(rèn)可往往是為了穩(wěn)固江山，而不完全傾信。
象 易經(jīng)的來(lái)源就是天文、地理、人事，周易就是以象來(lái)取事，以事來(lái)定象，從而了解后期事物的發(fā)展。理 周易的爻辭被廣泛用來(lái)預(yù)測(cè)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各個(gè)案例來(lái)看，此法十分盛行，近代也越來(lái)越注重此法。
它本身根本就不具備神秘，也沒(méi)有什么神秘性可言。人人都可以掌握，只要你學(xué)你就會(huì)。但是會(huì)與精終究是兩碼事。凡是占卜高手，都是經(jīng)過(guò)十年或幾十年的不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，日積月累才能取得一定的成績(jī)。鄙人潛心學(xué)易接近三十年了，有時(shí)在實(shí)際預(yù)測(cè)中還是感覺(jué)很吃力。
1、八為凈陰；九為凈陽(yáng)。賴布衣在陽(yáng)宅布局中，依據(jù)這些數(shù)字來(lái)催丁，通過(guò)查夫妻雙方的出生年支，確定天喜方位。地盤(pán)立向消水，人盤(pán)消砂。這是賴布衣與眾不同的絕招。五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
2、八為凈陰；九為凈陽(yáng)。賴布衣在陽(yáng)宅布局中，依據(jù)這些數(shù)字來(lái)催丁，通過(guò)夫妻雙方的出生年支來(lái)查天喜方位。地盤(pán)立向消水，人盤(pán)消砂。這是賴布衣與眾不同的絕招。相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
紫微命盤(pán)中擎羊星入田宅宮，表明命主在家宅層面多艱辛，辛勤度日，從業(yè)較為底層簡(jiǎn)易的工作中，繁雜細(xì)瑣無(wú)意義，讓人身心疲憊，不可以承繼祖產(chǎn)或是不可以飽受父母老人的恩典，須得自食其力，沒(méi)有人扶持；家庭主要成員混亂，關(guān)系僵硬因而離散變量，或是高發(fā)悲劇之事而早亡，多有漏財(cái)之事。
男命： 戊辰 己未 丁卯 戊申 （戌亥空）性直多情，交友帶劫之命。早年作事事難成，百計(jì)徒勞枉費(fèi)心，半世自如流水去，后來(lái)運(yùn)到得黃金。
分析紫薇命盤(pán)時(shí)，首先要確定個(gè)人的生辰八字，即出生年月日時(shí)。然后結(jié)合星宿配置和五行屬性，對(duì)每個(gè)宮位進(jìn)行解讀。通過(guò)分析各宮位的吉兇情況，可以了解個(gè)人在各方面的運(yùn)勢(shì)和發(fā)展方向。此外，還需要考慮流年運(yùn)勢(shì)的變化，以及個(gè)人努力和環(huán)境因素等，進(jìn)行綜合評(píng)估。
確定富貴格的基本特征 富貴格的判斷主要依據(jù)紫微星、天府星、太陽(yáng)星、太陰星等關(guān)鍵星宿在命盤(pán)中的位置。如果這些星宿處于有利的位置，并且相互之間能夠形成支持，那么就可能形成富貴格。例如，紫微星處于旺盛的位置，并且周?chē)斜姸嗉堑呐浜?，通常預(yù)示著命主將會(huì)享有高官厚祿和豐富的財(cái)富。
紫相坐命在辰宮的人 個(gè)性溫和，是福星高照的格局，因辰宮是天羅宮，故常有[有志難伸]之感。個(gè)性較悶，在外很肯努力打拼。與父母的緣分欠佳，互有克害。
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